Калевала

Издание, включившее все руны `Калевалы`, дополнено вступительной статьей О. Куусинена, цветными иллюстрациями на 17 вклейках и ч/б по тексту, указателем наименований, имен собственных, библиографией изданий полного текста `Калевалы` в переводе Бельского. Сказания народного эпоса своими корнями уходят в глубокую древность. На протяжении многих веков сюжетные мотивы и образы героического эпоса развивались и дополнялись, затем песни и сказания, бытовавшие в народе, записывали, превращая таким образом в литературные явления (например, русские былины). По народным сказаниям были записаны карело-финский эпос `Калевала` и эстонский - `Калевипоэг`. Эпос, как особое явление устной поэзии и литературы, часто играл в жизни народа весьма важную роль, оказывал на его духовное развитие значительное влияние. Эпос становился как бы величественным символом жизни и свободы народа, его национальным сокровищем и гордостью. Свыше ста пятидесяти лет прошло с тех пор, как эпос карело-финского народа - `Калевала` - появился в мировой литературе. Это сокровище народной поэзии дошло до нас в виде цельного эпического произведения благодаря многолетнему труду Элиаса Леннрота, посвятившего ему всю свою жизнь. Скромный сельский лекарь, сын деревенского портного, он глубоко понимал народную поэзию и любил ее. Он совершил несколько поездок в глубь Карелии с целью собирания рун и записал там сотни эпических рун, лирических песен и заговоров. Выбрав из них лучшие и присоединив к ним некоторые из ранее записанных народных рун, он опубликовал первое издание эпоса под названием `Калевала, или старые руны Карелии о древних временах финского народа`